Mini - Transitions

Cheminement Pour 2025

Les raisons que je donnais et me donnais à moi même pour expliquer mon élan récent vers l’activité paysanne et vers les collectifs étaient bien énoncées. Je voulais, premièrement, prendre mon tour dans la production de nourriture après avoir bénéficié durant tant d’années du fait que d’autres s’en chargeaient. Et deuxièmement, je voulais apporter mon intelligence au sein d’une intelligence collective, car je ne croyais pas en la capacité d’une seule personne à prendre les bonnes décisions pour avancer vers un avenir incertain et chargé d’inconnues. La combinaisons des deux m’orientait vers un lieu de vie collectif avec ancrage agricole, logiquement.

Une forme de limitation de la pensée me gênait pour formuler quelque chose de plus enthousiasmant, de moins mécaniste. Les limites de ma propre capacité à penser mon propre élan me gênent encore, d’ailleurs. On pense avec l’éducation qu’on a reçue, et mon éducation politique est encore bien légère. Le fait que je qualifie de « dérisoire » la portée de mon action personnelle reflète un malaise persistant, comme une insuffisance dans mon action mais aussi dans ma conception de la chose. Il se pourrait que la quasi-dépression qui flotte en moi et bouchonne au gré des vagues de la vie, soit liée à ce manque. Manque de concepts et manque d’horizon lointain.

Et voilà que mes oreilles rencontrent le podcast « Avis De Tempête », dont le titre me parle, d’abord en tant que navigatrice au long court, mais aussi parce que la tempête est la forme que prend la vie sur la planète terre. Un siècle de tempêtes (1), un siècle qui a déjà commencé. Les jeunes qui prennent la parole dans ces épisodes m’épatent. Par leur niveau de réflexion, leur positionnement, leur radicalité, et la cohérence d’ensemble de leur propos. L’épisode du podcast sur l’écofacisme en particulier me retourne les sens, car je reconnais certaines facettes de mon expérience des cinq dernières années (déjà cinq ans?) dans la description qui est faite des actions et motivations des survivalistes et de comment ce mouvement se trouve clairement rattaché à l’extrême droite. Ce sont justement des facettes qui me gênent, me semblent problématiques. L’entre-soi blanc-hétéro. Les aspirations à l’« autonomie » (2). Le niveau de confort des habitats « écologiques ». L’attente d’une « sécurisation » financière, par des clauses de départ protégeant l’individu plus que le projet collectif.

Il y a quelques temps que j’ai déconstruit en moi ce que je croyais être un besoin de construire un îlot de subsistance, un refuge pour moi et mes proches. Je cultive désormais, non pour produire de quoi mettre dans nos assiettes cette année, mais pour explorer des espèces végétales et pratiques culturales qui pourraient fonctionner encore dans vingt ans, dans un climat différent et avec moins d’énergie disponible. Et mon idée n’est pas d’en faire un business mais d’en faire une ressource, pour mon collectif d’appartenance, mais aussi et surtout pour une communauté élargie. Un moyen d’émancipation pour moi-même, ma tribu, mon réseau, mais aussi pour toute personne qui le souhaitera.

C’est l’ensemble de notre action collective que je voudrais interroger à ce niveau de conceptualisation. Je ne suis pas dans cette démarche d’écolieu pour nourrir et protéger les enfants des membres du collectif ni pour procurer aux membres adultes une retraite à l’abri de la misère (3), même si ces deux composantes seront bien volontiers un bénéfice collatéral. Je voudrais penser mon action avec une longue portée temporelle et spatiale dans tout ce que je fais. Penser l’autoconstruction pour me loger mais aussi pour rendre ça possible à d’autres, nombreux, moins argentés que moi. Penser nos expérimentations en gouvernance partagée comme un moyen de prendre nos décisions mais aussi des décisions collectives au-delà et autour de nous, sur le territoire. Penser notre organisation de vie collective comme un tricotage pour nous rendre la vie fluide et agréable mais aussi pour permettre aux personnes qui nous fréquenteront ou nous rendront visite, d’avoir une relation fluide et agréable avec nous et de trouver inspiration pour leur propre organisation collective.

Pouvons nous envisager que chaque aspect de notre pratique en tant que groupe ait pour horizon de prendre une place utile dans le territoire, à la mesure de nos capacités ? Que notre potager serve à nous nourrir et nous former mais aussi à fournir des semences génétiquement compétentes à qui voudra les cultiver, et un lieu pour apprendre à cultiver avec peu de machines ? Que nos métiers aient vocation à nous procurer l’argent nécessaire mais aussi à rendre des services socialement utiles?

Cette conceptualisation de notre cheminement n’est pas une charge de plus que je voudrais mettre sur les intentions et activités du groupe, mais plutôt une intention à longue portée. Aucune ambition en termes de vitesse ni d’ampleur, juste un cadre conceptuel élargi.

 

 

1. Une formule de Pablo Servigne ou bien Cyril Dion, je ne sais plus. Mais que j’ai faite mienne.

2. La question de l’autonomie dans les écohabitats fait partie des aspects les plus embêtants à déconstruire.

3. Qui fixe le niveau de la misère ?

    

Paradoxe Du Caca

 

Il y a quelques mois, j’ai eu la mauvaise idée d’écrire ici et de dire tout haut, que je suis capable de ressentir de la joie à porter le seau plein de caca jusqu’à la zone de compostage. J’ai eu beau préciser que ma joie était liée au fait d’exécuter une tâche nécessaire et de le faire au bon moment, je crois que j’ai, ce jour-là, raté une occasion de me taire, et involontairement alimenté le mythe. Un mythe auquel certes j'ai adhéré ces dernières années, par moments, sous l’influence de belles personnes convaincantes.

Hésitations

L’énoncé de mes aventures agricoles de l’année devrait suffire à me rassurer. C’est la première année que je conduits avec autant de continuité de présence un plan de culture complet. Les résultats sont au rendez-vous. Je commence à apprivoiser le sol, je maîtrise mieux les cycles végétaux et leurs successions. Savoir quand semer quoi et comment. Jongler avec les bâches et le foin. Savoir patienter face aux limaces, et insister face au liseron. Savoir récolter, égrener, vanner et sécher aux petits oignons. La réserve de graines a belle allure, matérialisation de mon développement en tant que paysanne-artisane semencière.

Du coté des arbres, j’ai choisi cette année de peu produire de nouveaux plants, et de plutôt apprendre à faire grandir les jeunes arbres dans de bonnes conditions, en pots et en jauge. Savoir comment organiser l'espace et l'ombrage. Quand et comment arroser. Cadencer les rempotages ou plantations et doser les apports. Le peu de pertes que j’ai à déplorer dit quelque chose, là aussi, de mon développement en tant que micro-pépiniériste.

Difficultés Handicapantes

Avez vous remarqué comme il est difficile d’avoir des récits de ce qui a mal tourné dans un collectif, écolieu, écovillage ? Et pourtant, il y a beaucoup de collectifs qui traversent des périodes douloureuses, des dislocations, voire des échecs. La version de l’histoire qu’on trouve, le plus souvent, sur la place publique, c’est à dire dans les réseaux, newsletters et sites internet, est un récit politiquement correct énoncé par celleux qui restent, soucieux-ses de relancer le recrutement pour combler les départs. On trouve rarement l’histoire racontée par celleux qui sont parti-es.

Ce Qui Me Met En Joie

 

Le retour de la joie après les affres au long cours, c’est comme quand une douleur prend fin, on ne s’en rend pas tout de suite compte et puis un jour on réalise : tiens? c’est fini. Ouf ! ça fait du bien. C’est joyeux d’être en joie chaque jour avec des petits riens ou des grands accomplissements.

Tenter de cultiver la joie dans le quotidien en s’attachant intentionnellement à sentir la justesse d’un geste. Le bon geste fait au bon moment, sans stress intérieur et sans pression extérieure. Se réveiller avec la lumière, faire la vaisselle, sortir le seau à caca en sentant le poids dans l’épaule, courber un brin d’osier entre les montants du panier en devenir, passer chez la maraîchère, fabriquer une étagère, réparer un hygromètre à cheveux, faire la vaisselle juste quand ça vient, je pourrais continuer indéfiniment tant sont nombreux les petits riens utiles et justes qui peuplent mes heures. J’aime leur faire une vraie place plutôt que de les caser au chausse-pied comme une corvée de plus dans une journée déjà trop chargée. C’est un privilège de ma vie, de ne pas avoir à vendre mon temps présent et de pouvoir l’habiter au maximum avec ce qui me met en joie.

Recomptages

Les premières années d’un projet d’écovillage sont toujours très compliquées, car il faut résoudre plusieurs équations simultanément. Une équation économique à fort engagement en capital (achat du bien et rénovation) , une équation culturelle chargée d’enjeux existentiels (a quoi aspirons nous à travers ce projet), et une équation de vie collective de tous les jours souvent lestée d’attentes et d’illusions (faire fonctionner le projet avec des niveaux de disponibilité et d’engagements très variables).

La philosophie que j’aime bien (1) consiste à soulager la première équipe d’une partie de l’équation économique en reportant sa résolution à plus tard. Pour autant, il ne faut pas faire n’importe quoi.

Difficultés Normales

Il semble émerger des mes expériences et observations de ces quatre dernières années, qu’à l’issue d’une durée standard souvent proche de deux ans, les collectifs atteignent une phase critique dans laquelle au moins deux personnes ne se parlent plus et au moins une personne n’arrive pas à respecter le cadre établi en commun. Il me semble juste de qualifier de « normalité » le fait de rencontrer cette phase, même si beaucoup de personnes, dotées d’une représentation idéalisée des collectifs alternatifs, considèrent cette phase comme une anomalie.

On The Field Again (Retour Au Champ)

Après quelques mois sans la moindre parcelle cultivée à me mettre sous la botte, ça y est, c’est reparti. Six cent mètres carrés de bonne terre bien ressuyante, de quoi faire un grand potager collectif. Pour ne pas perdre une saison complète, j’ai accepté l’option labour initial. En meilleure connaissance de cause, cette fois-ci (1). Un seul passage d'engin. Il restait donc de gros sillons à niveler à la houe, au croc puis au râteau brise motte. Quelques journées de travail manuel pour éviter le passage d’un second engin, plus lourd que le petit tracteur qui a retourné la pairie. Ça vaut le coup.

Trois Années Rangarnaud

A l’heure ou je quitte concrètement le projet Brangoulo, c’est curieusement sur le projet Rangarnaud que ma méditation revient et s’étire. Comme si j'avais besoin de séparer ou distinguer les deux expériences, ou comme si j'avais besoin de revisiter le chemin parcouru avec l'une et avec l'autre.  Pour mieux m'en réjouir ?

En compilant mes souvenirs de Rangarnaud sous une forme synthétique, je me suis interrogée sur l’intérêt qu’il pourrait y avoir à rendre ces notes publiques. Les récits d’autres expériences au sein de collectifs de vie m’intéressent, comme œuvres mais aussi comme sources d’information, pour enrichir ma compréhension de ce qui m’arrive ou anticiper sur ce qui pourrait m’arriver. Tout comme les récits des autres m’ont aidée et m’aident encore, peut-être ma propre contribution sera-t’elle utile à quelqu’un-e, même si je choisis ici une forme non littéraire, non narrative, plus purement descriptive. 

Ces aventures ne sont pas faciles, malgré ou à cause même de leur aura de merveilleux et il est difficile de restituer à d'autres ce qu'on y vit, à cause de la complexité, de la multiplicité des facettes et de l'ambivalence des ressentis. Il est également difficile de dire pourquoi cela a pris fin. Selon mon expérience de mes propres départs mais aussi de l'observation d'autres séparations les motifs sont souvent multiples, historiques, contextuels. Situés. 

Voilà donc une espèce de résumé de ce que j’ai tenté, dans quel contexte et avec quelles intentions, et voilà ce que j’ai découvert dans l’expérience Rangarnaud. Sans prétention à la vérité et disposée à répondre aux questions s'il en vient.

Un Brin D'Utopie

Le vent et la pluie sont encore là ce matin mais ma caravane ne bougeait pas sous les rafales et je n’ai pas eu besoin d’enfiler mes bottes pour aller prendre mon petit déjeuner. J’ai même pu sortir de ma chambre en pyjama, chose que je ne fais pas quand je suis susceptible de croiser en cuisine des personnes qui ne seraient pas de ma famille. La caravane est garée au bout du parking, à coté de mon van, j'habite pour quelques semaines dans un petit logement de location. Je dispose d’une douche à laquelle je peux accéder à toute heure, d’une cuisine dans laquelle personne ne me dictera les règles d’hygiène. La température varie seulement entre 16 et 19 degrés. Aussi loin que je remonte dans le temps, je ne crois pas avoir déjà eu la jouissance privative de cinquante cinq mêtre-carrés. Diantre ! Le réembourgeoisement me guette.